Entrevista
Gioconda
Belli - Escritora: “No escribo de sexo para vender”
No
se considera más ni menos fogosa que cualquier mujer. Asegura que ella
integra el sexo a su vida como una parte gozosa y no pecaminosa, por lo
que las referencias a la sexualidad y al erotismo resultan frecuentes en
su obra, y a veces, como sucedió en el último libro, Gioconda Belli
relata su propia experiencia de “amor y de guerra”, como ella dice.
Fabián
Medina
fabian.medina@lapremsa.com.ni
 El país que hay bajo la piel de Gioconda Belli es volcánico, sísmico,
rebelde. Y lo entrega en pedazos desde 1970, cuando incursionó en la
poesía para escándalo de la sociedad de entonces, que no entendía cómo
una mujer casada hablara esas cosas de sexo y erotismo, a pesar de su
marido.
Siguió haciéndolo en sus obras posteriores, y en la última, “El país
bajo mi piel”, relata su vida con todo lo que implica: amores,
fidelidades e infidelidades, pasiones y decepciones.
Este libro se publicó simultáneamente en seis países distintos, y ha
sido uno de los más promocionados de sus obras.
Ella niega que el sexo en su obra sea un recurso para vender. Le parece
una mezquindad que alguien explique de esa forma el éxito de sus
escritos.
¿Las constantes referencias sexuales que uno encuentra en su obra
se explican como recurso narrativo o como el reflejo de la personalidad
de la autora?
Yo hablo porque es parte de mi vida en primer lugar, y en segundo porque
no tengo por qué avergonzarme de mi sexualidad y de haber sentido el
amor, ni las emociones que experimenté, y tendría que hacer un
esfuerzo consciente para no ponerlo. Yo no diría que soy nada diferente
a una mujer normal. Lo que pasa es que es un tema tabú y son temas que
por la represión social se evaden.
Hay un peso de lo afectivo de la sexualidad en la vida de la mujer
naturalmente enorme. Creo que en la vida del hombre también. Lo que
pasa es que el hombre lo canaliza a través de una sexualidad un poco más
cruda, menos emocional. En la mujer la sexualidad está totalmente
conectada a lo emocional. A las mujeres nos han dicho que eso no es
correcto, como quien dice que la mujer no tiene por qué andar hablando
de su cuerpo, la mujer se tiene que proponer a sí misma como un ser
espiritual.
Hay desde la mentalidad cartesiana, esa separación del alma y el
cuerpo, que yo considero que es uno de los grandes problemas sociales,
porque en vez de ser exaltada la mujer por su rol biológico, por ser
reproductora de la especie, se convirtió en su argumento para
encerrarla en su casa y privarla de una participación plena.
¿Pero no se considera más o menos fogosa que cualquier mujer?...
Creo que no. Puede ser que yo sí tenga más, porque la capacidad, la
fogosidad que vos decís, también tiene que ver con el aceptarse a uno
misma. No lo veo como pecaminoso, lo veo como una cosa natural y buena,
y celebratoria. Yo celebro mi ser mujer, celebro mi sexualidad, celebro
haber sentido mi cuerpo no como una parte pecaminosa de mí misma sino
como una parte gozosa de mí misma.
El sexo vende en las novelas… ¿También hay algo de eso?
(Se ríe) Eso pudiera ser cierto si yo hubiese comenzado de una manera y
de repente hubiera seguido con otra. Yo me hice famosa, entre comillas,
en este país cuando a los 20 años escribí la poesía que escribí,
que era una poesía erótica, sensual, que causó un enorme escándalo.
A mí me causó un montón de problemas. Y en ese momento a mí ni se me
ocurría que iba a vender alguna vez, o que iba a vivir de mis libros. Y
escribí muchos libros de poesía erótica antes que eso me sirviera
para comer, pues. De que mi poesía fuera vista por alguien que la
considerara digna de ser comprada. Me parece que es una cosa de pequeñez
y mezquindad. Dicen eso porque no hallan qué decir sobre el porqué se
venden mis libros.
¿No tiene miedo a meterse a problemas con las personas sobre las
que cuenta cosas en su libro?
No, a las personas hay que protegerlas, no están puestos sus nombres y
sus apellidos.
Pero no es difícil inferir quiénes son…
Como no, para la mayoría de las personas es difícil. Para las personas
que están en el circulito, puede ser que lo puedan inferir, pero no lo
va a inferir todo mundo que lea este libro en este país. Además yo lo
que dije lo dije porque conozco a la gente, yo sé que no los estoy
insultando, en algunos casos puede ser que no les guste lo que digo. ¡Qué
vamos a hacer!
¿Gana mucho Gioconda Belli con estos libros?
Yo me gano la vida escribiendo. ¿Qué tan rentable es? Sacá cuenta: a
uno le pagan el 10 por ciento del precio de venta del libro. En las
ediciones de traducción te pagan el 7 por ciento de venta del libro. A
eso le quitás el 25 por ciento de impuesto, y el 20 por ciento que le
quita a uno el agente. Realmente no es mucho lo que uno se gana por
libro.
En Alemania yo vendí un millón de ejemplares, y todo mundo cree que es
un peso que me gané por ejemplar (se ríe). Ese millón de ejemplares
como se vendió en papel periódico, lo que se llama libro de bolsillo,
se gana mucho menos, el cinco por ciento. Además, el editor del libro,
cuando hacés el contrato gana el 40 por ciento y vos el 60 de ese 5 por
ciento. Luego hay que pagar impuestos. Yo sacaba la cuenta y eran como 2
centavos por libro… Claro que cuando ya vendés un millón aunque sea
dos centavos por libro es bastante.
Para graficar eso, denos una cifra redonda de cuánto le ha dejado
un libro.
No, no… No se recibe la plata de un solo… Te la van pagando cada
seis meses. No es como que tal libro me dejó tanto. Pero para darte una
cifra, por este libro (“El país bajo mi piel”), la editorial española
que me compró los derechos de autor, me pagó 20 mil dólares por los
derechos. Los derechos son a cuenta del porcentaje. Hasta que ellos
ganen 20 mil dólares empiezan a pagarme a mí el porcentaje. Sólo que
sea Sthephen King ganás millonadas.
Pero se ha dicho que Gioconda Belli es la autora nicaragüense más
vendida en el extranjero.
Sí, yo creo que sí.
¿Hay algún trabajo de proyección?
No, yo no me he dado proyección. La mayor proyección que me han hecho
es ésta de ahorita, que me han sacado en todas las televisiones. Se
vende bien porque a la gente le gusta. Yo no sé cómo se hizo. En
Alemania me publicó la primera vez una editorial chiquita. O sea que no
hicieron gran propaganda. Y a la gente le encantó el libro, y le encantó
en España, en Italia y en Holanda. Y se ha vendido súper bien. Por
ejemplo, “La mujer habitada” lleva 20 ediciones en Alemania y como
13 en España.
¿Nuevos proyectos?
Estoy trabajando en otra novela, que va a salir supongo. Estoy apenas
empezando. Va a ser una novela light (ligera).
TAN IGUALES, TAN DISTINTOS
Pocos relacionan a Gioconda Belli con su hermano Humberto Belli. La
primera tan libre pensadora, hablando de sexo, de infidelidades, y el
segundo tan casto y religioso. Lo que muchas personas no saben es que
Humberto en su juventud fue tanto o más libre pensador que Gioconda.
Admiró el fascismo, luego se pasó al marxismo con pasión febril,
recuerda su hermana. Fue budista, hippie, y en algún momento de su
vida, reconoció en una entrevista que le hice hace varios años,
practicó el nudismo y fumó marihuana.
¿Cómo es que posible que usted sea tan diferente a su hermano
Humberto Belli proviniendo del mismo hogar?
Las dos influencias que tanto Humberto como yo tuvimos y que fueron
fundamentales en nuestra infancia y desarrollo intelectual, fueron mi
mamá por un lado, que era una mujer muy conectada con el teatro, la
literatura, leía mucho, amaba la historia, nos habla mucho de todos
esas cosas. Por otro lado, el abuelo. Humberto y yo fuimos los más
cercanos a este abuelo que era el papá de mi mamá. Francisco Pereira
Baldizón, de León, era un tipo extremadamente inquieto a nivel
intelectual. Tenía una memoria fotográfica y nos metió el amor por la
lectura desde que estábamos pequeños. Nos llevaba libros de Julio
Verne… Yo digo que él me dio la pluma para mis alas.
¿Quién entró primero en política?
Humberto. El es mayor. Andaba en todo. Humberto empezó a destacarse
como dirigente estudiantil en la UCA.
EL PASABA DE HIPPIE A BUDISTA, MARXISTA...
Yo estaba más chiquita. Lo primero que me acuerdo fue cuando le agarró
un amor a (Miguel) Primo de Rivera, el fascismo español, de eso pasó
al marxismo, luego al budismo. Eran unos bandazos bastante grandes. Yo
en ese tiempo no tenía la capacidad intelectual para saber qué era lo
que estaba pasando. Ahora que lo veo desde esta perspectiva es obvio que
andaba en busca de algo. En cada una de estas posibilidades ideológicas
se metía con una pasión escandalosa.
¿Había alarma entre sus padres?
Claro que sí. Cuando estuvo involucrado en política aquí, lo mandaron
a España a terminar la carrera. Mi papá lo convenció que fuera a
terminar de estudiar Derecho a España, porque estaban preocupados de
que aquí se iba a meter en más problemas.
EN POLITICA
Casi al mismo tiempo que abrió el grifo de la poesía que llevaba
dentro, Gioconda incursionó en la política y lo hizo de un solo en
“grandes ligas”, pues se integró al Frente Sandinista, que para ese
tiempo, 1970, era una organización clandestina que buscaba organizar un
movimiento armado que terminara con la dictadura somocista.
¿Qué significó para usted el ingreso al Frente Sandinista?
Escribo este libro para explicar lo que significó esa experiencia. Me
hizo ser lo que soy, me hizo participar en una gesta colectiva. Que lo
individual no sea lo más importante en mi vida.
¿Sólo ventajas le ve a su incursión en el Frente Sandinista?
Perdí muchas cosas. La vida no es ni blanca ni negra. Es gris. Uno
tiene experiencias, se van mezclando. Yo no soy amiga de arrepentirme de
las cosas. Sí, pienso que uno tiene que vivir su vida de la forma más
honesta posible y vos tenés que estar dispuesto a pagar el precio de
tus errores. Y eso siempre lo tuve claro.
¿Y ese balance es positivo?
Sí, es positivo.
¿Que hubiera sido de Gioconda Belli sin la Nicaragua que le tocó
vivir?
¿Que hubiera sido si yo hubiera sido hombre? Yo me he puesto a pensar
qué hubiera sido de mí si no me meto al Frente Sandinista. Yo hubiera
sido una mujer casada, con hijos, no sé... hubiera seguido trabajando
en publicidad, no dudo que hubiera escrito. Pero, ¿cómo puede haber
una vida que no sea influida por lo que vivís? Por eso digo en el
principio del libro que las cosas que decidieron mi vida fueron el país
donde nací y el sexo con el que vine al mundo.
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